禅修

毗钵舍那（内观）是释迦摩尼佛陀于两千五百年前发现的修行方法，其理论依据为根本佛法重的「四念住」（三十七菩提分法之一），从「身体」「感受」「心」和「法」（心所包含之物）四个面向，培育持续及稳固的觉知能力，在实际经验（而非信仰、感情和想像）的层面上，体验到「自我」不外是由五个要素（五蕴）所组合而成的现象，其特征是快速不断地变化（无常）、不满足的状态（苦）和无法自主（无我）。

以这个对实相的了知，「心」将逐渐停止造作「贪、瞋、痴」（三毒）的习性反应。三毒是所有痛苦的根源，解脱痛苦的根本方法，唯有根除内心的贪瞋痴。

在佛教的修行系统中，内观是属于三学中最后的「慧学」，前两学分别是戒学（道德生活之准则）、和定学（专注力的培养）。慧的音译为般若，是对实相的正确了解，事实上，内观修习的每个阶段，就是以获得更深湛的智慧做为里程碑（见十六观智），更深的智慧，能灭除更幽微的烦恼，从这个意义而言，佛教修行可以视为自我净化的过程（七清净），其最终目标是完全的净化，从所有的痛苦、感官的束缚中解脱出来，即所谓的涅槃。

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